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Die Wintermaskeraden bilden eines dieser seltenen und gl\u00fccklichen Beispiele von kulturellem \u00dcberleben, das man noch immer an manchen Orten auf der iberischen Halbinsel finden kann. Einige dieser Orte befinden sich in der Provinz Zamora, wo zwischen Dezember und Januar verschiedene traditionelle Feste stattfinden, deren Ursprung und Symbolik in der Vergangenheit liegen. Alle fallen mit der Wintersonnenwende zusammen und verl\u00e4ngern sich manchmal durch die Fastnachtfeiern und den Karneval. Die mit extravaganten Kost\u00fcmen herausgeputzten Gestalten sind die Protagonisten verschiedener Ortschaften in Zamora.<\/p>\n
Typisch f\u00fcr diese Feste und ihre Verbindung zu anderen Festen dieser Art, die in benachbarten Gegenden wie Galizien und Portugal stattfinden, ist die wesentliche Pr\u00e4senz von Teufelsfiguren, die Wettrennen und Spr\u00fcnge durch den Ort veranstalten, indem sie die Menschen \u00e4rgern oder sie zum Fest einladen. Normalerweise sind es die Jugendlichen oder junge, ledige M\u00e4nner, die diese Figuren darstellen, die Feste organisieren und um Weihnachtsgeld bitten, immer unter Begleitung von Instrumenten wie Kuhglocken, Hebelzangen, aufgepumpten Blasen usw. mit denen sie die Ortseinwohner verfolgen, schlagen und erschrecken.<\/p>\n
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Beim Visparra-Fest am 25. Dezember spielen die Jugendlichen des Ortes die Hauptrolle, die zentrale Figur ist die Talanqueira oder gro\u00dfe Kuh. Diese skurrile Figur l\u00e4uft mit anderen Figuren von T\u00fcr zu T\u00fcr und bittet um ein Weihnachtsgeld.<\/p>\n Zum Fest von regionalem touristischem Interesse erkl\u00e4rt. El Zangarr\u00f3n ist eine der beliebtesten Figuren im Kalender der Feste und Riten von Zamora. Geschm\u00fcckt mit bunten Kleidern, Ledermaske und buntem Federbusch verfolgt er am 26. Dezember die Ortsbewohner und erbittet ein Weihnachtsgeld.<\/p>\n Am 26. Dezember wecken die \u2018Entrantes\u2019, die Musiker, den Taffar\u00f3n und die Madame, um dann von Haus zu Haus zu gehen und \u201cim Namen des Jesuskinds\u201d einen guten Tag zu w\u00fcnschen. W\u00e4hrend der Messe an diesem Tag, bietet die Madame dem Heiligen das zuletzt im Dorf geborene Kind dar.<\/p>\n Montamarta bekommt zwischen dem 01. und 06. Januar Besuch vom Zangarr\u00f3n. Unter den 18-j\u00e4hrigen aus jedem Jahr werden zwei ausgew\u00e4hlt, die den Zangarr\u00f3n darstellen, einer am Neujahrstag und einer am Tag der Heiligen Drei K\u00f6nige. Traditionelle Elemente dieses Festes sind die Kuhglocken, das Weihnachtsgeld, die Brotsegnung und die Zustimmung der Obrigkeit.<\/p>\n Der Besucher wird am 26. Dezember Zuschauer einer Theaterszene, deren Protagonisten die Ortseinwohner sind. Es gibt vier Hauptpersonen: die Sch\u00f6nen (der Liebhaber und die Madame, die von einem als Frau verkleideter Mann verk\u00f6rpert wird) und die H\u00e4sslichen (die Filandorra und der Teufel).<\/p>\n Am 26. Dezember nach der Messe l\u00e4uft El Caballico, eine emblematische Figur, hinter der Menge her, angetan mit einem langen Schwanz, der in Wasser, Schlamm und schlimmeren Dingen getr\u00e4nkt wurde, um diejenigen anzumalen, die er erwischen kann. Die andere typische Figur des Ortes ist der Pajarico, der um Weihnachtsgeld bittet.<\/p>\n Zum Fest von regionalem touristischem Interesse erkl\u00e4rt. Am 01. Januar sind 11 Figuren auf der Stra\u00dfe unterwegs: der \u201cCarocho Grande\u201d (der gro\u00dfe Carocho tr\u00e4gt eine schwarze Maske aus Kork), der \u201cCarocho Chiquito\u201d (der kleine Caroche hat ein schwarz gemaltes Geicht und Pferdeschweifhaare auf dem Kopf), der \u201cGal\u00e1n\u201d (der Liebhaber), die \u201cMadama\u201d (die Madame), der \u201cTamboril\u201d (der mit der Handtrommel), der \u201cCerr\u00f3n\u201d (der aus Cerr\u00f3n), der \u201cLino\u201d (der mit dem Flachs), der \u201cMolacillo\u201d (der aus Molacillo),der \u201cGitano\u201d (der Zigeuner), die \u201cFilandorra\u201d (Mann als Frau verkleidet) und der \u201cCiego\u201d (der Blinde). Das Geschehen wird mit organisierten Handlungen entwickelt, so als ob es sich um eine Stra\u00dfentheaterauff\u00fchrung handelt. Das Erscheinen der Carochos, umh\u00fcllt von Rauch mit lautem Geschrei, ist ebenso beeindruckend wie ihre Bekleidung.<\/p>\n Der \u201cAtenazador\u201d (der Peiniger) von San Vicente de la Cabeza ist eine Teufelsmaskerade. Der Teufel wird von den Peinigern dargestellt, die Hebelzangen, Masken und Kuhglocken dabei haben. Eine weitere Figur ist die \u201cFilandorra\u201d, eine \u00e4ltere Dame, die die Einwohner verfolgt und sie mit Asche bewirft, daneben gibt es noch ein Hochzeitspaar, zwei Flageolettspieler und eine Gruppe von Bettlern. Die Maskerade findet am 11. August statt und f\u00e4llt mit dem Dorffest zusammen.<\/p>\n Am 01. Januar sind hier die Teufel die Protagonisten, gekleidet in schwarz und ausgestattet mit Korkmasken, Zangen, Kuhglocken und Ruten, am Fest nehmen allerdings insgesamt 12 Figuren teil, einschlie\u00dflich \u201cFilandorra\u201d und \u201cRull\u00f3n\u201d, dem \u201cCiego\u201d (der Blinde) und dem \u201cMolacillo\u201d (der aus Molacillo), der \u201cMadama\u201d (die Madame) und dm \u201cGal\u00e1n\u201d (der Liebhaber) und die zwei \u201cPobres del Saco\u201d (Bettler mit Sack).<\/p>\n Bei diesem Fest treten an erster Stelle der \u201cCencerr\u00f3n\u201d (der mit den Kuhglocken) und die \u201cFilandorra\u201d (als Frau verkleideter Mann) auf dem Hauptplatz in Erscheinung und l\u00e4uten die Kuhglocken, die an ihren H\u00fcften befestigt sind. Danach erscheinen die restlichen Figuren, mit denen sich K\u00e4mpfe entspinnen, indem sie sich mit Asche bewerfen.<\/p>\n Aufgrund des Verbots von \u201czangarrones\u201d und \u201cobisparras\u201d (heidnische Prozessionen) seitens der Kirche wurde das Fest auf den Sonntag vor Fastnacht, Montag oder Dienstag in der Karnevalswoche verschoben, so dass die Teufel und \u201cCencerrones\u201d (die mit den Kuhglocken) sich mit den typischen Karnevalsfiguren mischen.<\/p>\n Die \u201cVaca Bayona\u201d existiert heute nur noch in Almeida de Sayago. Das Fest findet am Sonntag vor Fastnacht und am Dienstag der Karnevalswoche statt. Die Kuh wird von einem Jugendlichen dargestellt, der ein Holzgestell tr\u00e4gt, das H\u00f6rner hat und mit Stoff verhangen ist. Die Maske ist dem Kopf einer Kuh nachempfunden.<\/p>\n Das Fest findet am 15. August statt. An diesem heidnische Umzug nehmen 16 Figuren teil, neben der \u201cFilandorra\u201d mit dem Kind, sind das der \u201cCiego\u201d (der Blinde), der \u201cSoldado\u201d (der Soldat), der \u201cMendigo\u201d (der Bettler), der \u201cBailador\u201d (der T\u00e4nzer) und die \u201cBailadora\u201d (die T\u00e4nzerin), der \u201cAfilador\u201d (der Scherenschleifer) und der \u201cPiojoso\u201d (der B\u00f6sewicht) sowie mehrere S\u00e4er und ihre Ochsen (die \u201cCarachos\u201d) und der \u201cArador\u201d (der Pfl\u00fcger) und der \u201cGa\u00f1\u00e1n\u201d (der R\u00fcpel).<\/p>\n Der Festkalender von Zamora bekommt mit der \u201cCelebraci\u00f3n de las Candelas\u201d (Kerzenfest) am 02. Februar, das in verschiedenen Orten der Provinz wie Samir de los Ca\u00f1os, Moraleja del Vino, San Esteban del Molar, Villalba de la Lampreana oder El Pego gefeiert wird, einen neuen Glanzpunkt. Das Fest hat diesen Namen, da in seinem Rahmen alle Kerzen, die \u00fcber das Jahr gebraucht werden, eine Segnung erhalten. Bei diesem Fest bringen die Frauen das Brot von Haus zu Haus, um die Bewohner zum Tanz einzuladen.<\/p>\n Am 05. Februar wird Las \u00c1guedas (Fest der Heiligen Agahthe) gefeiert, ein Tag, der voll und ganz den verheirateten Frauen gewidmet ist, sie sind die K\u00f6niginnen f\u00fcr 24 Stunden und k\u00f6nnen tun und lassen, was sie wollen. Die Agathen laufen durch die Stra\u00dfen und bitten um \u2018la miaja\u2019 (Kr\u00fcmel) und werden zu den Haush\u00e4lterinnen. In Zamora laufen sie mit Trachten durch die geschm\u00fcckten Stra\u00dfen und spielen verschiedene Musikinstrumente.<\/p>\n Der traditionelle Karneval hat in Kastilien und Leon im Lauf der Zeit nur wenige Wurzeln geschlagen. Die Stadt Toro ist eine der wenigen Gl\u00fccklichen im Karnevalskalender der Region, das zeigt die Teilnahme der \u00d6ffentlichkeit, die Neigung zum Verkleiden und der beeindruckende Umzug, der Stra\u00dfen und Pl\u00e4tze w\u00e4hrend der Karnevalsfeiern mit Farben f\u00fcllt. Es handelt sich um ein Fest, das die Stra\u00dfen von Toro \u00fcberschwemmt und nach einigen Jahrzehnten, in denen die Feiern best\u00e4ndig abgehalten wurden, hat der Karneval die Kategorie Fest von regionalem touristischen Interesse erreicht. Am Karnevalsmontag findet der Umzug der Kinder und am folgenden Tag der Hauptumzug statt.<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wintermaskerade Die Wintermaskeraden bilden eines dieser seltenen und gl\u00fccklichen Beispiele von kulturellem \u00dcberleben, das man noch immer an manchen Orten auf der iberischen Halbinsel finden kann. 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<\/a><\/p>\nSan Mart\u00edn de Casta\u00f1eda<\/h4>\n
Sanzoles del Vino<\/h4>\n
<\/a><\/p>\nPozuelo de T\u00e1bara<\/h4>\n
Montamarta<\/h4>\n
Ferreras de Arriba<\/h4>\n
Villarino tras la Sierra<\/h4>\n
Riofr\u00edo de Aliste<\/h4>\n
<\/a><\/p>\nSan Vicente de la Cabeza<\/h4>\n
Sarrac\u00edn de Aliste<\/h4>\n
Abejera<\/h4>\n
Villanueva de Valrojo<\/h4>\n
Almeida de Sayago<\/h4>\n
Pobladura de Aliste<\/h4>\n
Kerzen<\/h4>\n
Agathen<\/h4>\n
Karneval<\/h4>\n
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